بين قُبلة وقِبلة

 

حياتنا تقع بين هذين الفعلين، نبدأها بقبلة على جبين المولود، وننهيها بأخرى عند الرحيل، ونحن نعيش ونسلم أرواحنا بين سجدة ودعاء وابتهال، وترديد وحمد وشكر، نعيش دائما بين تيارات تغيرنا كثيرا، ولكننا مع الأيام نكتشف أنها فرجة سماوية، وإن عصفت بنا الأيام وقست على أرواحنا، فأننا نسلم أنفسنا بين خضوع قِبلة، وترميم من قُبل حانية، تحسن من أنفسنا، وتزكي أرواحنا، ونرتفع بهذا الدفء والأمان الشعوري.

العديد من الدراسات الحديثة تبين أهمية القبلات على الأسر، وخاصة تلك التي تأتي بلا طلب وتأتي على هيئة جدار من الرحمة والإنسانية والتكامل الأسري، فهذا السلوك يفيض بالأنس على الروح ويحقق التكامل العاطفي في النفس، فالقبلات والتقدير والتلامس بين أفراد الأسرة يساهم في بناء اللبنة العاطفية الصلبة، التي لا تنحني أو تلين مهما كان الهجوم قويا خارج أسوار البيت.

فالقبلات يجب أن تغمر الأفئدة قبل الرحيل، وتأتي على هيئة رحمات تتنزل على رؤوس آباءنا وأمهاتنا، وأن الابن والابنة، والأم والأب، والجد والجدة، عليهم أن يبدؤا بها دون طلب، أو شدة، في الرخاء والأزمات في الظروف وفي أوقات العزلة.

فالمشاعر يجب أن تغذى باستمرار دون طلب، فدائما ما يخلق هذا الشعور توالفا طبيعيا في تحقيق المزيد من التماسك الأسري في العائلة الواحدة، القبلات تعمل على تقليل هرمون الإجهاد وهو ما يسمى بـ"الكورتيزول" ويزيد من مستويات هرمون "السيروتونين" المسؤول عن المزاج في الدماغ.

أما الانحناء الأعظم حينما نلقي بهمومنا لله عزوجل تجاه القبلة، نفرغ تلك الأحزان، والآلام، والانكسارات والسلبية، نحقق التوازن الروحاني النابع من الدين القويم، حيث هذبت بنا هذه السلوكيات الكثير، منها الخضوع والخشوع، والرفعة، وإبعاد الآنفة والكبر من النفس والروح، والتجلي من خلال التعاطي الصحيح مع الله، ورسم علاقة قوية من مبدأ الصلاة في أوقاتها، وأيضا أن ننهل ونتعلم العلم الصحيح في كيفية الصلاة، وتعليم الأجيال الصلاة الصحيحة، لأن التعلم يأتي من باب القدوة الحسنة.

همسة:

تغانموا فرصة القبلات على جبين الأحبة، قبل القبلة.


تعليقات

إرسال تعليق

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

الشغف الشعوري !

  هل الشغف شيء حقيقي متجدد، نابض لا يفنى أو يموت؟ هل الاشتعال مطلب أساسي لاستدامة المشاعر، والأفكار، والتوجهات، والاستمرار في العطاء اللامحدود؟ هذه التساؤلات تشغلني اليوم وكل يوم وأشعر أن النضوج الفكري يقلل من وميض الشغف كيف؟      لأنني أرى من وجهة نظري الشخصية أن الشغف دافع، وقد يكون هذا الدافع مؤقت أحيانا أو مستمر لدرجة أنه قد تنعزل عن المحيط كله من أجل تحقيقه، فالشغف أكثر ارتباطا بالأحلام وإن تحولت بعد ارتكاز الهواية إلى ممارسات وواقع.   أحيانا نعيش هذا الشعور تحديدا، الخواء الفكري أو الانتماء لأي قضية معينة نتبناها وأن نجعلها هاجسا يؤرقنا في منامنا ويدفعنا إلى حافة الجنون لتحقيقه، ولكن كلما تقدمنا في العمر نبتعد عن الأحلام والشغف، ونبدأ فعليا ببلورة محيطنا، والاطلاع عن قرب أو بُعد عن المشاهد الحياتية المستمرة .   مثال: كم أعشق الكتابة وأشعر أنني أذوب فعليا إذا لم أمارس هذه الهواية كل يوم وبشكل مكثف في حين، ولكن وسط هذا الاندفاع يتوقف اندفاع المشاعر، يبدأ قلمي بالتحليل أكثر واللجوء إلى الصمت وأن أنظر إلى ما أكتب بعين الناقد لا المحب، وأشع...
قراءة المزيد

أأنت عربي: “yes”

  عجبي،   ويا أسفي، حاولت أن أترك الموضوع يمر، وكان عبوره كالعلقم أيها الأعزاء، حاولت أن أتملص من شعور الخيبة، كان الهم أكبر من الانفعال، لم أستطع أن أغير شيء في تلك اللحظة، كنت أردد أعرب نحن أم أعاجم !   عندما ينخر التطور والتقدم في اللغة العربية، هل علينا أن نقف مكتوفي الأيدي ونقول عليها السلام؟، عندما لا يستطيع طفل عربي من أبوين مسلمين أن يكتب أو يعبر بلغته الأم العربية، ويشعر بالخجل والارتباك ويقول بلهجة مفككه مرتبكه، "لا أستطيع أن أكتب بالعربية" بأي لغة تريد أن تكتب، يحتار ويشعر بالخجل ويقول: "الفرنسية، الإنجليزية...".   وقفت هنا وتساءلت، كيف سيرتب أفكار دعاءه، ويتهجأ القرآن، يخطأ ولا يصّوب، ويقوم بترجمة أفكاره بلغة "غير العربية" ومن ثم يواصل في حديثه، قصصه وحكاياته التي تنتهي بلغة غريبة غير محببه لعشاق اللغة، ولا يفهمها البعض الأكبر سنا أو غير الدارسين للغات الأخرى.   إلى متى ونحن نقف مكتوفي الثقافة، نمتلك من البلادة واللامبالاة الكثير، القرآن لا يتلى في بعض البيوت العربية كما أنزل، وعند التلاوة علينا تلاوته بصورة صحيحة، لا تقبل العذر أو المسامحة إلا...
قراءة المزيد

"إنما صنعوا كيد ساحر"

انتشر السِحر والسَحرة والشعوذة في أوطاننا العربية بشكل مهيب ومخيف، وأصبح التقرب لغير الله من الفتن العظيمة التي وقع فيها كثر، لأجل الحصول على القبول من البشر متناسين رب البشر، العجيب في الأمر أن السحر يتخذ في البداية شكل جلب الحبيب، أو الزوج، والتفريق بين الزوجين وغيرها ليصل بأصحابه إلى تسخير الجن والدخول في عوالم شيطانية، تهوي بهم في عوالم الجن، والمردة، والعفاريت. هؤلاء السحرة يهوون في قعر مظلم حالك لا قرار له أو مخرج منه إلا بتوبة نصوحا، أما بيوتهم فاستحالت إلى أوكار للممارسات الشيطانية والعبادات الغريبة التي لا يتقبلها العقل السليم، والقلب الذي يؤمن بوجود الله الذي لديه ملكوت السماوات والأرض والأرزاق والنصيب والحب والقبول، ناسين أن الله عز وجل إذا أحب عبداً حبب الخلق فيه، وأحبه أهل الأرض والسماء. لحظة فضول واحدة، ولحظة ضعف وقلة إيمان، جعلتهم يسخّرون الجن لينفثوا سمومهم على الآخرين في سخط على ما أعطاهم الله من أرزاق، وفي حسد يأكل قلوبهم كما تأكل النار الحطب، ويتفننوا في ممارسات السحر والشعوذة ومن ثم الكفر والعياذ بالله، وأصبحوا يتاجرون بمثل هذه الأعمال الشيطانية، واعتبارها مهنة لاست...
قراءة المزيد